भारतीय मजदूर संघ की स्थापना राष्ट्र हित, उद्योग हित और मजदूर हित के सिद्धांत पर हुई थी – डॉ. मोहन भागवत जी

बीएमएस@70, उत्सव और आत्मचिंतन का अवसर – सरसंघचालक डॉ. मोहन भागवत जी नई दिल्ली। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सरसंघचालक डॉ. मोहन भागवत जी ने कहा कि “भारतीय मजदूर संघ का वर्ष भर का उत्सव केवल एक अनुष्ठान नहीं है, बल्कि यह पीछे मुड़कर देखने और आत्मावलोकन करने का अवसर है – बीएमएस की शुरुआत कैसे […] The post भारतीय मजदूर संघ की स्थापना राष्ट्र हित, उद्योग हित और मजदूर हित के सिद्धांत पर हुई थी – डॉ. मोहन भागवत जी appeared first on VSK Bharat.

Jul 26, 2025 - 06:21
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भारतीय मजदूर संघ की स्थापना राष्ट्र हित, उद्योग हित और मजदूर हित के सिद्धांत पर हुई थी – डॉ. मोहन भागवत जी

बीएमएस@70, उत्सव और आत्मचिंतन का अवसर – सरसंघचालक डॉ. मोहन भागवत जी

नई दिल्ली। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सरसंघचालक डॉ. मोहन भागवत जी ने कहा कि “भारतीय मजदूर संघ का वर्ष भर का उत्सव केवल एक अनुष्ठान नहीं है, बल्कि यह पीछे मुड़कर देखने और आत्मावलोकन करने का अवसर है – बीएमएस की शुरुआत कैसे हुई, इसकी प्रेरणा क्या थी, इसने क्या हासिल किया और आगे किस दिशा में बढ़ना है। यह केवल एक स्मरणोत्सव नहीं, बल्कि मूल्यों और दूरदर्शिता से प्रेरित एक आंदोलन है”।

सरसंघचालक जी 23 जुलाई, 2025 को केडी जाधव कुश्ती हॉल, इंदिरा गांधी स्टेडियम में भारतीय मजदूर संघ (बीएमएस) के 70वें स्थापना दिवस (70 वर्ष के कार्यक्रमों का समापन समारोह) के अवसर पर आयोजित समारोह में संबोधित कर रहे थे।

उन्होंने कहा कि जब दत्तोपंत ठेंगड़ी जी ने भारतीय मजदूर संघ (बीएमएस) के नाम से संगठन की स्थापना की। वे अक्सर कई श्रमिक संगठनों के लोगों से मिलते रहते थे। उस समय बीएमएस बहुत छोटा था। दूसरे संगठनों के लोग मज़ाक उड़ाते थे और कहते थे, ‘तुम्हारा भगवा झंडा इस क्षेत्र में नहीं लहरा सकता।’ वे हमारी ‘मज़दूरों, दुनिया को एक करो’ की विचारधारा पर सवाल उठाते थे – कहते थे कि मज़दूर ऐसा कैसे सोच सकते हैं? लेकिन आज, 70 साल बाद, ठेंगड़ी जी का दृष्टिकोण सही साबित हो रहा है। और यह बीएमएस कार्यकर्ताओं के अथक प्रयासों से संभव हुआ है।

एक संस्मरण सुनाते हुए उन्होंने कहा, “1980 में, भारतीय मज़दूर संघ (बीएमएस) के एक अधिवेशन में, जाने-माने कम्युनिस्ट डॉ. एमजी गोखले भी शामिल हुए थे। उनके घर के सामने आरएसएस की शाखा लगती थी और उस बातचीत के ज़रिए वे संघ के विचारों से जुड़ने लगे। उन्होंने एक बार कहा था कि बीएमएस एकमात्र ऐसा संगठन है, जिसके पास एक संपूर्ण दृष्टिकोण तो है, लेकिन उसकी कोई व्यवस्था (सिस्टम) नहीं है। दत्तोपंत जी ने विनम्रतापूर्वक सहमति व्यक्त की और कहा कि हमारी विचारधारा अच्छी है, लेकिन हमारी कार्यप्रणाली अभी पूरी तरह से उसके अनुरूप नहीं है, क्योंकि हम जो व्यवस्थाएँ संचालित करते हैं, वे मानक के अनुरूप नहीं हैं। हमें व्यवस्था को दुरुस्त करने की ज़रूरत है ताकि हमारी विचारधारा और कार्य एक समान हों। आज, हम आखिरकार उस स्तर तक पहुँच रहे हैं”।

सरसंघचालक जी ने कहा कि “सनातन धर्म में, जीवन के चार स्तंभों में से एक परिश्रम है। भारतीय मज़दूर संघ ने दुनिया के सामने एक नया, शाश्वत आदर्श प्रस्तुत करने का प्रयास किया है। समय बदलने के साथ, हमें इस युग के अनुकूल एक आदर्श विकसित और प्रस्तुत करना होगा। इसके लिए एक संतुलित दृष्टिकोण की आवश्यकता है, जैसे पहली पीढ़ी ने कार्य शुरू किया, दूसरी ने उसे बनाए रखा, और अब तीसरी और चौथी पीढ़ी को यह समझना होगा कि वे इसे क्यों और कैसे जारी रखते हैं।”

एक अन्य संस्मरण साझा करते हुए कहा, “जब दत्तोपंत जी राज्यसभा के लिए चुने गए, तो उन्होंने श्री गुरु जी (तत्कालीन सरसंघचालक एमएस गोलवलकर) से पूछा, ‘अब मुझे श्रमिकों के लिए क्या करना चाहिए?’ श्री गुरुजी ने उत्तर दिया, ‘जैसे एक माँ अपने बच्चे के प्रति स्नेह रखती है, यदि आप उस भावना को अपने साथ रखें और श्रमिकों के साथ मिलकर काम करें, तो आप सफल होंगे।’ ऐसा कार्य जो स्थायी और भावना में निहित हो, सुविधा से प्रेरित न हो, एक स्थायी प्रभाव छोड़ता है। उस भावना और प्रेरणा को आगे बढ़ाया जाना चाहिए।”

उन्होंने कहा, “ठेंगड़ी जी ने अन्य श्रमिक संगठनों में काम करके सीखा, उन संगठनों में सही वैचारिक आधार का अभाव था। भारतीय मजदूर संघ (बीएमएस) की स्थापना राष्ट्रहित, उद्योगहित और मजदूरहित के सिद्धांत पर हुई थी। इसीलिए यह आज पूरी दुनिया के लिए एक मिसाल बन गया है।”

सरसंघचालक जी ने कहा, “जो सवाल 50 साल पहले नहीं उठाए गए थे, आज वे हमारे सामने हैं। असंगठित क्षेत्र बहुत बड़ा है और संगठित क्षेत्रों में भी, कई असंगठित हैं। हमें उनके आत्म-सम्मान और गरिमा को बहाल करने के लिए काम करना होगा। कार्य की प्रकृति क्षेत्र के अनुसार अलग-अलग होती है; इसलिए, समन्वय के साथ ज़मीनी हक़ीक़तों के अनुरूप काम होना चाहिए।”

तकनीकी प्रगति के बारे में उन्होंने कहा, “तकनीकी परिवर्तन एक और चुनौती है। हर नई तकनीक चिंताएँ लेकर आती है, क्या इससे बेरोज़गारी बढ़ेगी? क्या यह हमें अमानवीय बना देगी? पहले लोग मीलों पैदल चलते थे, फिर साइकिल आई। मेरे बचपन में, स्कूल जाने के लिए साइकिल होना बहुत बड़ी बात थी। आज, कार के बिना चलने से लोग हिचकिचाते हैं। ज्ञान आधारित तकनीक पर नए दृष्टिकोण से विचार करने की आवश्यकता है – क्षेत्र पर, तकनीक के प्रभाव पर। यह श्रम की प्रतिष्ठा को कम कर सकता है। तकनीक को अस्वीकार नहीं किया जा सकता – इसलिए इसे समाज की आवश्यकता और श्रम क्षेत्र के हित के अनुसार अनुकूलित किया जाना चाहिए। कम शारीरिक श्रम कड़ी मेहनत से बचने का बहाना नहीं हो सकता। हम तकनीक के उपयोग को रोक नहीं सकते, लेकिन हमें इसका बुद्धिमानी से उपयोग करना होगा ताकि व्यापक समाज को लाभ हो। बीएमएस दुनिया का सबसे बड़ा श्रमिक संगठन है, और यह सुनिश्चित करना इसकी ज़िम्मेदारी है कि हर उभरती स्थिति का लाभ समाज के सभी वर्गों को मिले। दुनिया बीएमएस की ओर देख रही है, और इसे इस ज़िम्मेदारी को निभाना होगा। तकनीकी परिवर्तन के युग में श्रम, औद्योगिक और राष्ट्रीय हित को कैसे एकीकृत किया जाए, यह भविष्य की सबसे बड़ी चुनौती है।

“अपनी क्षमताओं पर विश्वास और अपने लक्ष्य की ओर स्पष्टता के साथ आगे बढ़ते हुए, हमें यह ध्यान रखना होगा कि अब भारतीय मजदूर संघ पर न केवल देश में, बल्कि पूरे विश्व में परिवर्तन लाने की ज़िम्मेदारी है। सफलता ही अंतिम लक्ष्य नहीं होना चाहिए। जूलियस सीज़र को “वह आया, उसने देखा, उसने विजय प्राप्त की” के लिए याद किया जाता है – उसकी मृत्यु अपने गौरव काल के समय हुई। लेकिन, विश्व-विजेताओं को अक्सर भुला दिया जाता है। पर, जिन्होंने 14 वर्षों के लिए अपना राजपाट त्याग दिया और वनवास चले गए, ऐसे श्री राम का आज भी स्मरण किया जाता है। इसीलिए वे प्रभु राम हैं।”

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